Общее описание типов Кейрси

[luchnivik]

Дэвид Вест Кейрси (1921-2013) американский психолог, почетный профессор Калифорнийского государственного университета, автор книг: «Пожалуйста, поймите меня», 1978 ("Please Understand Me") в соавторстве с Мэрилин Бейтс, а также пересмотренного и расширенного второго тома «Поймите меня II», 1998 ("Please Understand Me II").

Темпераменты КейрсиКейрси, как он сам писал, не понял принципов деления типов по установках на род деятельности (NT, NF, ST, SF), особенно же не понял различие между двумя последними группами. Вместо них он описал две другие группы: SP и SJ, и приравнял четыре группы (NT, NF, SP, SJ), что вышли, до классических темпераментов Гиппократа—Галена. В дальнейшем Кейрси стал считать данные «темпераменты» ядром своей теории, главным ее содержанием.

В своих первых работах Кейрси дает темпераментам именами героев греческих мифов (Дионисы, Эпиметии, Аполлоны и Прометеи), но в последствии переходит к именам темпераментов греческого философа Платона (Artisan, Guardian, Idealist и Rational).

Сенсорно-перцептивный (SP) - Дионис. Artisan - Ремесленник.

Дионис — древнегреческий бог вина и веселья, символ удовольствий, праздника, прожигания жизни.

1. Практичность, оперативность.
2. Находчивость, импровизация в нестандартных ситуациях.
3. Свобода и независимость.
4. Следование своим влечениям и желаниям.

Сенсорно-планирующий (SJ) - Эпиметей. Guardian - Страж.

Эпиметей, сын Зевса, в отличие от своего старшего брата Прометея был послушен воле отца и стал символом благоразумия, подчинения власти, уважительного отношения к авторитету «сильных мира сего».

1. Практичность и реалистичность.
2. Точность и порядок.
3. Способности к управлению, умение брать на себя ответственность.
4. Надёжность, ответственность, исполнение долга.

Интуитивно-чувствующий (NF) - Аполлон. Idealist - Идеалист.

Аполлон — посредник между богами и людьми, не равнодушный к мирской славе, покровитель искусств.

1. Феноменальная способность работать с людьми и выявлять их лучшие качества.
2. Сильная потребность помогать другим людям.
3. Духовность, поиск смысла жизни.
4. Проницательность.

Интуитивно-мыслящий (NT) - Прометей. Rational - Рационал.

Прометей — сын Зевса, выкравший с Олимпа божественный огонь (укрощенный огонь - символ добывания знаний и подчинения природы человеку), первый учитель человечества, основоположник техногенной цивилизации, отвергнутый богами, наказанный всемогущим отцом.

1. Способность сразу увидеть общую картину.
2. Наука, исследования, поиск истины и внедрение ее в жизнь.
3. Системное планирование и организация.
4. Ясность, точность, содержательность.

Источник

[luchnivik]

Люди первого, сенсорно-импульсивного, типа - это художественные натуры, обладающие большой долей прагматизма, не склонны к сентиментальности и романтизму. Их художественное начало проявляется в мастерстве спонтанных и скоротечных коммуникаций и психомоторной одаренности. Они любят вносить в жизнь игровые и непредсказуемые элементы. Являются практическими нонконформистами, которых трудно вовлечь во все рутинное, заранее известное, скучное. Сенсорно-импульсивные лица весьма мало предсказуемы, склонны к риску, не всегда дисциплинированны, однако при этом практичны и трезво реалистичны, стабильно оптимистичны, бесхитростны, весьма активны, решительны, не тяготеют к абстрактным рассуждениям. Способности к теоретическому обучению у них, как правило, ниже средних. Их доля составляет 10% в общей популяции.

Представители второго, сенсорно-планирующего, типа - это мыслители-практики, их ум избегает всего неясного, они всегда думают о деле, стремясь внести в него порядок, организованность и завершенность. Склонны строго придерживаться социальных норм и стереотипов, особенно с их внешней, ритуальной стороны. Им свойственно серьезное и ответственное отношение к различным видам деятельности и общения, которые осознаются ими как выполнение определенных обязанностей, причем рационально обоснованных. Их можно назвать разумными конформистами. Сенсорно-планирующие лица серьезны, рассудительны, надежны, лишены особых причуд и эстетических притязаний, могут проявлять тенденцию к периодическим снижениям настроения, практичны, отчасти чопорны и пессимистичны, их способности к теоретическому обучению, как правило, средние. Они составляют 40% в общей популяции.

Люди третьего, интуитивно-чувственного, типа - художественные натуры, высоко чувствительные к эстетическим и этическим сторонам жизни, обладающие прирожденной эмпатией и высоким интересом к другому человеку. Они придают большое значение Духовным исканиям, которые могут привести к искренней религиозности. В неформальном и профессиональном общении находят наибольшее удовлетворение. Их конформизм имеет аффективно обусловленный характер, основанный на личных симпатиях и антипатиях. Интуитивно-чувственные лица весьма лабильны, эмоциональны, эстетически ориентированы, приятны в общении; в увлечениях порой выходят из рамок формального поведения, Мечтательны, оптимистичны, чувствительны и чувственны, иногда даже капризны, легко заражаются чужими эмоциями. Их способности к усвоению теоретических знаний чаще средние. Они, как и второй тип, составляют 40% в общей популяции.

Люди четвертого, интуитивно-логического, типа - мыслители-теоретики, стремящиеся к новому знанию ради знания, их "научная жилка" подталкивает к построению более или менее правдоподобных концепций не только относительно мировых проблем, но и прозаических, будничных жизненных ситуаций. К планируемым намерениям и совершаемым поступкам люди этого типа относятся как к своего рода экспериментам по проверке собственных гипотез. Отсюда проистекает их склонность к нестандартному, рискованному в морально-этическом смысле поведению. Люд интуитивно-логического типа мало ориентированы на внешние критерии, зачастую скрытны и холодны в общении, обладают высокой, но неустойчивой самооценкой, весьма уверены в себе, не, редко характеризуются незрелой эмоциональностью, их способности к теоретическому обучению, как правило, выше среднего. Они составляют всего 10% в общей популяции.

[luchnivik]

SJ-люди (представители типа Эпиметей) обладают высоко развитым чувством ответственности, они склонны поддерживать иерархические отношения в системе, где им приходится работать. Им хорошо понятны механизмы взаимоотношений "начальник - подчиненный", причем они могут одинаково успешно действовать в обеих ролях. Идеалом для ряда SJ-представителей зачастую является аристократия крови или устойчивая плановая структура, в которой большое значение имеет сохранение традиций и обычаев, помогающих поддерживать связь времен и поколений. SJ обычно (за исключением крайне выраженных интровертов) без труда решают бытовые проблемы и в житейских ситуациях могут дать 100 очков

SP - Дионисий. Основным стремлением этих людей является стремление к Свободе. Свобода для представителей типа Дионисий заключается в возможности следовать всем своим влечениям и импульсам. Немаловажен тот факт, что SP-люди не только хотят быть свободными, но желают также, чтобы окружающие знали об их свободе и импульсивности. Род деятельности SP часто связан с определенным риском. Это может быть вождение гоночного автомобиля или реактивного самолета, монтаж высоковольтных электрических линий или виртуозное исполнение цирковых трюков; среди знаменитых авантюристов большая часть принадлежит типу Дионисий. Для SP-людей смысл имеет жизнь "здесь и сейчас", они любят действие, сам процесс действия, не особенно ориентируясь на конечный результат. Такое стремление к действиям может проявиться в любой области. Например, талантливый скрипач, достигший виртуозности исполнения, может быть SP. В таком случае многочасовые упражнения с инструментом на самом деле не могут быть расценены как "упражнения" или тренировка с целью достижения какого-либо запланированного результата, а просто игра на скрипке - любимое занятие SP, и он получает истинное наслаждение от "общения" со своим "другом" - инструментом.

Совсем иначе бывает, если мы имеем дело с NT-людьми (представителями типа Прометей). Вообразим себе NT, играющего на скрипке или даже просто в покер. Каждый следующий день, каждый следующий тур должны продемонстрировать совершенствование способностей NT. Прометей не имеет права повторить раз совершенную ошибку, будь то в бизнесе, в науке или в карточной игре. В любой сфере деятельности NT ищет закономерности, строит схемы и модели, описывающие все многообразие связей в системе, разрабатывает технологию в наиболее общем смысле слова. Это может быть технология в химическом производстве, "технология" игры в карты или "технология" общения с людьми. Довод SJ-человека о том, что "на нашем производстве уже 30 лет эта процедура выполняется следующим образом", может только позабавить NT-представителя, проявляющего неистощимую изобретательность и безжалостно расправляющегося со всякого рода архаизмами и несообразностями, вне зависимости от того, как долго они просуществовали в системе до того, как там появился NT. Иерархические взаимоотношения, предполагающие, что "начальству виднее" и ориентирующиеся на чины, звания и должности, никоим образом не удовлетворяют NT, холодно заявляющих в ответ: "Я понимаю, что это говорил Эйнштейн, но даже лучшим из нас свойственно ошибаться". Если для NT-людей область, в которой они себя чувствуют наилучшим образом, - наука со строгими закономерностями, связями и системами (математика, философия, архитектура), то иначе обстоит дело с представителями последнего и наиболее неоднозначного типа темперамента - NF (Аполлон).

Как известно из греческой мифологии, Аполлон служил посредником между людьми и обитателями Олимпа; ему были присущи одновременно все людские слабости и некий отблеск божественности. Смыслом жизни для NF-людей является постоянный поиск смысла жизни (перечитайте эту фразу еще раз). NF-люди ищут потаенный смысл буквально во всех явлениях природы, духовность - вот свойство, присущее им в высшей степени. Часто духовность сочетается в NF-людях с религиозностью, но может проявиться в умении общаться с людьми и находить путь к сердцам окружающих с простотой, которой не в состоянии достичь представители других типов темперамента. Поэтому среди практикующих психологов, психиатров, психотерапевтов значительное большинство представляют собой Аполлон-тип (за исключением, пожалуй, ученых - архитекторов систем - NT). Художественная литература - вот еще одна область, где "доминирует" NF-тип, поднимающий вновь и вновь извечные проблемы человеческого бытия: проблемы Добра и Зла, Истины и Лжи, Красоты и Безобразного, проблему Смысла Человеческого Существования.