Форум Вневременья

Хорошо, давай посмотрим на переживания. Ну и какой у них видовой смысл? Зачем нужна рефлексия? А нужна она для объективизации виртуального опыта в физиологические программы поведения. Ровно то же самое будет и с когнитивной, где изучается мышление ...управляющее поведением. Ни для чего другого оно пока не приспособлено.

mrMidas писал(а): ↑Вс 08 янв 2023, 18:07 Хорошо, давай посмотрим на переживания. Ну и какой у них видовой смысл? Зачем нужна рефлексия? А нужна она для объективизации виртуального опыта в физиологические программы поведения. Ровно то же самое будет и с когнитивной, где изучается мышление ...управляющее поведением. Ни для чего другого оно пока не приспособлено.

Та часть меня, которая про естествознания, вполне понимает, о чём ты говоришь. А вот та, которая гуманитарная, ....

И на чем клинит твою гуманитарку?

mrMidas писал(а): ↑Вс 08 янв 2023, 18:20 И на чем клинит твою гуманитарку?

Да просто это совсем другой подход, как мне кажется. Он очень из головы, из слов, речи, вербализации. А привычнее что-то более телесно-эмоциональное, невербальное.
Но вообще тут скорее интересно разобраться, есть ли аккуратное построение этой самой поведенческой теории, или это всё-таки скорее позиция, которая ещё только обрастает экспериментами и уточнениями.

Возможно другой, но он плотно пересекается с темой цели. И в данном подходе цель выглядит вполне современно, синтезируя из Пригожина и неокантианства что-то новое.

mrMidas писал(а): ↑Вс 08 янв 2023, 18:35 Возможно другой, но он плотно пересекается с темой цели. И в данном подходе цель выглядит вполне современно, синтезируя из Пригожина и неокантианства что-то новое.

Теперь осталось разобраться с Пригожиным, кантианством и неокантианством...

Ну так же ты уже выделили эту тему и обозначил свой интерес к ей. А значит вопрос только во времени...